大年初五晚20:00，继续走进襄阳，看襄阳好风日。敬请锁定CCTV4，央视大型人文纪录片《记住乡愁》第七季之《襄阳古城:汇通南北崇文尚义(下集)》将于今晚在央视中文国际频道(CCTV4)播出。

“襄阳好风日，留醉与山翁。”

王维笔下的襄阳，一片风光旖旎，适合纵情诗酒。

钟灵毓秀的襄阳，北据汉江，南倚岘山，依山傍水，风景怡然，因为其特殊的地理位置，从古至今，襄阳古城汇聚了多元文化，也造就了其独特的人文气象与文脉传承。

文起学业堂

在襄阳古城胜利街路口，有一座学业堂主题公园，是当年荆州官学旧址。

东汉末年，北方地区战乱不断，洛阳太学荒废，中华文脉岌岌可危。为延续文脉，培养人才，荆州刺史刘表请来三百多位北方儒士和本地文人，在襄阳城里办起了一座学业堂。

当时在学业堂里就读的学生，都是后来大名鼎鼎的人物，比如众所周知的诸葛亮，另外还有石广元、孟公威、徐庶等。可以说，当时魏、蜀、吴三国人才，很大一部分都是从学业堂走出来的。学业堂，基本上就是三国时期的黄埔军校。

学业堂建成后，刘表又派人前往中原地区搜集整理典籍图书，并在襄阳组织编写了《五经章句后定》。既具备良好的学习环境，又拥有丰富的教学教材，一时间，襄阳古城中文人会聚，学风炽盛。

“文选烂，秀才半”

昭明台，位于襄阳城最中心的位置，是为纪念昭明太子萧统而建。

公元501年，昭明太子萧统出生于襄阳，是南朝梁武帝萧衍的长子。萧统其人，博通众学，尤其喜爱文学，有藏书三万多卷。自公元526年开始，萧统组织大批文人，挑选出从先秦至萧梁时期的七百多篇传世文学作品，编纂成中国第一部诗文总集《文选》。

这部作品把文学、历史、学术著作分隔开来，自它以后，才真正有了文学的概念。到唐时，《文选》就成为科举考试必读书目，到了宋代以后，更是有了“文选烂，秀才半”的说法。

虽然萧统英年早逝，但他留下的《文选》，成为中国文学史上的传世经典。襄阳人感念他的功德，便在古城中心修建了一座昭明台，也把崇文重教的精神烙印在了襄阳这片土地上。

诗歌与襄阳

除了开头提到的“襄阳好风日”，襄阳还诞生了不少诗歌，《唐诗三百首》中，和襄阳有关的诗歌就有近三十篇。

襄阳城南岘山脚下，有一座名叫“涧南园”的庄园，是唐代诗人孟浩然曾经生活过的地方。孟浩然与襄阳的关系，从他的别号孟襄阳就可以看出来，襄阳的好山好水好风日，给了孟浩然无尽的灵感。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首《春晓》是多少人儿时初接触诗歌时的启蒙读物。

相传，那是襄阳一个雨后的清晨，孟浩然被一阵清脆的鸟叫声吵醒，睡眼惺忪的诗人推开窗户，看到窗外花落满地，感叹于大自然旦夕之间变化的神奇，于是，这首传唱千年的诗歌便诞生了。

孟浩然存世的两百多首作品中，近半数都与襄阳有关，以襄阳为起点，孟浩然游历四方，开创山水田园诗派，不仅在中华文明的殿堂中，树立起了“孟襄阳”的文化地标，也在襄阳文脉的传续中，达到了诗歌的高峰。

书法与襄阳

汉江，在襄阳境内流过195公里，润泽了两岸大片沃土，也承载起古城南北多元文化的融合与传播。

北宋时期，有一位喝着汉江水长大的少年，常常流连于古城中众多的石刻碑帖之间，感悟书法之道，他就是米芾，他的名号也与襄阳的关系十分深厚，是为米襄阳。米芾从小学习书法，他聪明又勤奋，其所临的书帖常常足以乱真，《宋史·文苑》记载，“至乱真不可辨。”

于是别人就给他起了一个绰号，叫“集古字”。然而这并不是什么美称，而是一种具有讽刺意味的绰号，是说他写的都是别人的字，没甚意思。落得个“集古字”的绰号，让他感到非常难堪，为了突破自我，米芾做出了一个惊人的举动，一把火烧掉自己大部分作品，外出游学。

游学到黄州时，他见到了谪居此地的北宋文坛领袖苏轼。苏轼建议他放弃学习唐人书法，改为学习更古远的晋人书法，特别是王羲之、王献之“二王”的书法，灵动又有意趣，值得尝试。

一语点醒梦中人，豁然开朗的米芾开始多方搜集晋人书帖，而书帖拿到手，并不是封存起来，而是日夜赏析、临摹学习。他给自己的的书斋取了一个特别的名号——“宝晋斋”。

这个书斋十分有意思，它没有固定场所，有时在车上，有时在船上，有时在路上，总之，就是走到哪儿带到哪儿。也就是说，时刻练习书法已经成立米芾生活的一部分。米芾历时二十多年，钻研晋人书法，学众人之长，而后自成一家，成为北宋书法艺术史上的代表性人物，苏轼评价他的书法“风樯阵马，沉着痛快”。

米芾对襄阳的影响十分深远。如今，在米芾的纪念祠旁边，就有一座以米芾的名字命名的小学——米公小学。刚踏进校园，就可以看到一条“永”字八法书法笔画通道，并且，书法课是这所小学学生必修课。

从走出无数三国名士的学业堂，到象征古城崇文重教之风的昭明台，从唐代的诗歌到宋代的书法，千年的文脉荡漾进汉水的柔波，谱写着襄阳古城的传奇。

来源：云上襄阳

责任编辑：翟竞